一家人匆匆吃喝了一点饭以后，少平他妈就装起一罐高粱黑豆钱钱稀饭。她心疼女婿，又在饭罐上面的碗里，放了几个早上吃剩的黑面馍和几筷子酸白菜。
少平即刻提起饭罐，扛着一小捆铺盖卷出了家门，去村中的小学把这些东西送给他那个落难的姐夫。为了好拿，他把一点粮食卷在了铺盖卷里。
他出了院子，下了一个小坡，来到了公路上。月亮已经从神仙山和庙坪山那边升起来，隐隐约约地照出模糊的村庄和大地。
少平他们家在最南面的村头，独家独院，和村里其他人家不相连。
走出一小段路后，就是田家圪崂——一个山窝里，土窑石窑，挨家挨户；高低错落，层层叠叠。双水村田姓人家大都住在这里，因此才叫田家圪崂。他二爸孙玉亭也住在这里，和大队书记田福堂家离得不远。本来，他们当年也住在这里，在他两岁的时候搬了。那是一九六○年，正是困难时期，在山西是太原钢厂当工人的二爸，突然不干了，跑回家让他哥给他娶媳妇。二爸娶过二妈后，住的首先成了问题。老人手里就留下一孔窑洞，爸爸只好把这窑让给二爸他们住了。他们全家借了河对面金波家的一孔窑洞住了几年。后来，爸爸才在现在住的地方打了一眼土窑，算是重新安下了家。
这田家圪崂的田姓人家旧社会大都是村里的穷人。后来从外村流落来的少数杂姓也大都住在这一带。现在，除过田福堂家的院落要出众一些外，大都还是一些塌墙烂院。虽说新社会二十多年了，但一般村民要箍窑盖房，简直连想也不敢想。
在田家圪崂的对面，从庙坪山和神仙山之间的沟里流出来一条细得象麻绳一样的小河，和大沟道里的东拉河汇流在一起。两河交汇之处，形成一个小小的三角洲。三角洲的洲角上，有一座不知什么年间修起的龙王庙。这庙现在除过剩一座东倒西歪的戏台子外，已经成了一个塌墙烂院。以前没有完全破败的时候，村里的小学就在那里面——同时也是全村公众集会的地方。后来新修了小学，这地方除过春节闹秧歌演几天戏外，平时也就没什么用场了。现在村里开个什么大会，也都移到了新修的小学院内。因为这地方有座庙，这个三角洲就叫庙坪。庙坪可以说是双水村的风景区——因为在这个土坪上，有一片密密麻麻的枣树林。这枣树过去都属一些姓金的人家，合作化后就成全村人的财产了。每到夏天，这里就会是一片可爱的翠绿色。到了古历八月十五前后，枣子就全红了。黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。每当打枣的时候，四五天里，简直可以说是双水村最盛大的节日。在这期间，全村所有的人都可以去打枣，所有打枣的人都可以放开肚皮吃。在这穷乡僻壤，没什么稀罕吃的，红枣就象玛瑙一样珍贵。那季节、可把多少人的胃口撑坏了呀！有些人往往枣子打完后，拉肚子十几天不能出山……
庙坪的枣林后面，就是庙坪山。这山高出村周围其它的山，因此金鸡独立，给人一种特别显眼的感觉。这几年农业学大寨，村里全力以赴首先在这山上修梯田。现在那梯田已经一层层盘到山顶，远看起来，就象一个巨大无比的花卷馍。这山，这庙，这枣林，再加上庙前二水相会，给双水村平添了许多风光。
从田家圪崂的公路上下去，墙过东拉河，穿过三角洲枣林中的一条小路，就是和东拉河在庙前交汇的哭咽河。这河虽然小，但来历不凡。传说古时候这沟里并没有水。那时天上玉皇大帝一位下凡游乐人间的女儿到了这里，爱上了一位姓金的后生，竟然推迟了归天的日期。后来玉皇大帝大发雷霆，命令她立即上天，如在两天之内还不上来，他就要把这位女儿就地变成一座土山。但仙女不能割舍人间的爱恋，违抗了父命。她发誓，即是化作人间的泥土，也要厮守在情人的身边。两天之后，她就变成了一座普通的黄土山。她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直至死在这山脚下。传说正是他的眼泪流成了这条小河。人们把仙女变成的土山叫做神仙山，把这条泪水流成的小河叫哭咽河……
这当然是金家老祖上编出来的神话，以光耀自己的家族。正因为如此，金家的祖坟就扎在哭咽河北岸的神仙山下，那坟地已不知安葬了多少代姓金的人，密密麻麻一大片。坟地上不知哪一辈人栽了些柏树，现在已象桶一般粗壮。得到冬天，大地一片荒凉的时候，远远近近，只有那些柏树绿森森的，特别惹眼。
正因为有东拉河和哭咽河，这村子才取名双水村。
在哭咽河上，有一座几步就能跨过的小桥。村里现在最高寿的人，也不知这小桥是什么年间建造的。它年年摇摇欲坠，但年年都存在着。
过了哭咽河这座小桥，就是金家湾。除过少数几家杂姓，大都住着金姓人家。一道阳湾里，家户住得密密麻麻，相当拥挤。只是在隔过金家祖坟的后山嘴那里，单另还有两大户人家，都姓金：一大户是二队长金俊武弟兄三家；另一大户是地主成份的金光亮弟兄三家。
古时候，旧社会，金家一直是双水村的主宰。这片土地和土地上的一切，都属于金家。据传在宋、明两个朝代里，这金家曾出过几个名震州府的大地主，想必他们当时占有的土地，已经远远超出了双水村的范围。但据说明末的时候，蒙古鄂尔多斯那一带的胡人，曾经大规模入侵到这里，把这家大地主连杀带抢，家业基本踢踏光了，后来就再也没有发达起来。到土改的时候，金家除一家订了地主，两家订了富农成份外，一部分是中农，大部分都还是贫下中农成份。
但从住宿方面看，金家湾一带的窑洞明显比田家圪崂这面强。尽管现在看起来，也大部分是塌墙烂院，但总还有一些表明以往富有迹象的破旧的院门楼和扎着朽葛针的院墙。而且许多人家的土窑洞都按了石口。某些人家年代久远的门窗，粗看又黑又旧，可细细一瞅，就可以看出当初做工的精细，并且还有雕镂的花纹，说明这门面曾经有过一时的显赫。
在金家湾村舍和长柏树的坟地之间，过了哭咽河桥不远的地方，有一个小土坪，双水村小学就在这里。这学校七八孔大石窑，都是教室，最高是五年级；五年级上完的娃娃，就要到石圪节上初中去了。下午放学后，学校常常空无一人——老师、学生家都在本村。学校院子很大，栽一副村民们修造的很不标准的篮球架。学生们年龄小，主要是村里的青年们收工回来玩一阵。前面已经说过，这地方现在已经代替了庙院，成了全村人集会的中心。
自从石圪节公社在双水村搞农田基建大会战以来，学校教室就成了外村民工晚上住宿的地方。这地方当然只能住一小部分人，大部分民工部分散住在村中各家的闲窑里。住在学校教室的民工，第二天早上得把自己的铺盖卷起来，集中到边上一孔放体育器材的窑洞里，好让学生们白天上课。晚上民工们把课桌一拼，就成了床。
这些天来，学校还专门腾出来一孔窑洞，让各村拉来“劳教”的人住。今天这窑洞又多了一名新成员：王满银。
现在，这些人已经收工回来，被集中在这孔窑洞里。一个扛枪的民兵在门口照看着。等一会开饭的时候，这个人才能把这些人引到民工大灶上去……孙少平扛着铺盖，提着那罐饭，从田家圪崂的公路上下来，小心地踩着列石，过了东拉河，穿过庙坪，从哭咽河的小桥上走过来，径直向小学校的院子走去。这地方他太熟悉了，因为他曾在这里上过整整五年学。
他进了学校院子，那个扛枪的人就迎面过来了，不知为什么还笑嘻嘻的。少平在月光下细看了一下，才发现这人是他初中时一位同学的哥哥。那同学是下山村的，后来没上高中。在初中时，有一年他们“学农”到下山村，就住在他们家里，和一家人很熟悉了。
同学他哥不好意思地笑了笑，说：“我正发愁你姐夫今晚上没铺盖哩！”
少平没心思在这地方多逗留。他对同学他哥说：“能不能叫我姐夫出来一下？让我把这些东西交待给他。”“这怎不能？又没犯死罪！”同学他哥提着枪到门口喊了一声：“王满银出来一下！”
满银蔫头耷脑走出门坎后，惊讶地看见是他的小舅子，便把罗着的腰直了一下，脸上倒显出了几分羞愧的颜色。少平把铺盖卷和饭罐放在地上，对姐夫说：“这铺盖里有些粮食，罢了你交到大灶上……”
王满银先顾不得什么，急忙在饭罐上面的碗里抓了一个黑馍，狠狠咬了一口，几乎没嚼就往下吞咽，噎得他脖子一展。
等咽下这口饭后，才问少平：“不知你姐和猫蛋狗蛋……”
“他们都在我们家里。”少平厌恶地看着他。
“那就好……回去给你姐说，我什么都好着哩！叫她不要急……”他扭头看了看已经离远了点的扛枪后生，又悄悄对少平说：“给你姐说，还有剩下的几十包老鼠药，在家里的箱盖上放着，叫你姐藏好，不敢叫娃娃不知道给吃了，叫她把……”
少平已经气愤地拧转身走了。他真想在这个不争气的姐夫脸上给一记耳光！
他下了学校的小土坡，沿着哭咽河向金家湾的村舍那里走去。他不回家了，准备直接到金波家去住宿。家里没地方住，每星期六回来，他都在金波家过夜。那里温暖而洁净，金波的母亲和妹妹，都把他象自家人一样看待。只有在这里，才能在他沉重的生活中度过最舒适的一个瞬间。
当少平走到哭咽河小桥附近的时候，看见从对面庙坪枣林中间的小路上，走过来一个妇女。他还没看清是谁，就听见这人喊他的名字。一听声音，才知道是他二妈贺凤英。
少平在心里不尊敬这个长辈。当这个操着山西口音的女人来到他家门上后，就把他们一家从祖传的老窑里赶出来。在以后的年月里，她仗着念过几天书，根本不把这家人放在眼里，动不动就拿很脏的话骂他母亲；并且把他早已亡故的爷爷的名字也拉出来臭骂。直到少安哥长大后，在一次她又骂他母亲时，哥哥把她狠狠揍了一顿，打得鼻子口里直淌血，她后来才停止了对他们家这种放肆的辱骂。后来，他们弟兄都大了，哥哥又当了生产队长，在村里也成了一条汉子，她和二爸就更有点怯火了。二爸二妈两个人穷积极，在队里都负点责，一个是大队支委，一个是妇女主任，黑天半夜开会，三个娃娃撂在家里没人管。他们光景一烂包，二爸经常穿着烂衣薄裳，饿着肚子还常给别人讲革命大道理。村里人明不说，背后谁不耻笑他们！
现在，妇女主任已经从哭咽河的小桥上过来了，少平看见她头发梳得油光——通常都是用木梳蘸着自己的吐沫梳成这个样子的。而且又穿起了结婚时的那件已经很旧的红绸袄；因为罩衣太短，那棉袄的红边在下面露出一圈，非常扎眼，二妈这身打扮，说明她今晚上又要在公众面前露脸了。果然，她站定对少平说：“今晚上，公社会战指挥部要在学校院子里开批判会，你不参加？……人家叫我领导着布置会场，我刚把碗搁下就……唉，你姐夫……”她叹了一口气，表示了一种同情和痛惜，让少平知道她终究也是自家人。少平对她说：“你忙你的，我要到金波家去哩。”
他冷淡地对他二妈打了个招呼，就转过身走了。
看了平凡的世界感觉我们的世界真美好，感觉我们经历的每一件平凡的事都很有意义。遇到再大的困难只要想想少平都觉得没有什么事是过不去的。平凡的世界给了我们太多太多，感谢路遥老先生。
说的很对，平凡中蕴含着各种道理
活在不同的年代，有着不同的故事，属于他们的故事是痛苦的，但是他们仍然努力的活下去！那么我们的故事还没有结束，我们为什么不能编出更好的结局呢！
穷困已至此，还有什么好惧怕的呢。历经生活的艰难后他早已不惧艰难。历经痛苦后方知平凡是真，在平凡中却不平凡，为了自己家的一片天，他早已无所畏惧了吧
故事就发生在我的故乡，也曾经历过那个年代，看完小说，仿佛重新回到了从前。人生不论平凡与否，都要经历平凡到不平凡的蜕变过程。这个过程也许是痛苦的，甚至是慢长的。外面的世界再精彩，最终还是平凡的。
呵呵！
平凡的世界就是好啊！
哼！你文景之治，我贞观之治！
呵呵！
比一下？
人生的许多苦难教会了我们更好的珍惜今天的生活，在他人身上找寻自己活着的意义，影子无疑让我们更加直视人生。
平凡的世界造就不平凡的人生每个人的人生都是曲折不平的!
HAHAHAAHAHAHHAHA cnat touch my SMALLL PENIS
说真的，现在的我看不出什么所以然
路老先生的文 真的很好 从平凡中体会不平凡
唉，突然发现现在连我心里都不知不觉的会不喜欢农村人
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二爸穿着烂薄衣，饿着肚子还常给别人讲革命的大道理，这是那个时代缩影。物质生活贫穷，精神生活富有。
二爸穿着烂薄衣，饿着肚子还常给别人讲革命的大道理，这是那个时代缩影。物质生活贫穷，精神生活富有。
感慨很多 现在的我们真的很幸福
我是清涧人，故事中的一些语言、情节让我觉得非常亲切，同时也很感动，尽管我们的生活要比少平时好了不少，但其中的一些经历让我感同身受，完全可以体会。
在交代双水村名字的来历时穿插了一个神话故事，增添了神秘的气氛。在那个时代他们居然把枣当做很珍贵的东西，与他们相比我觉得我们的生活特别幸福。一样讨厌二妈，欺负贫困人。
好看
感觉他们那个时代人都很真实
我看不懂啊，作业怎么办啊
人物描写得很生动，很形象
感受好大，感谢路遥先生。
没有华丽的辞藻，用朴实无华的语音把每个人物都描述的鲜明，活生活现
借着走过的路，交代双水村的历史，用主人公的眼睛看见的历史。比用作者自己的话来描述真实很多的感觉，当然，相信本人也看过这样的村子。
人物肖像描写很生动。
这是那个时代缩影。物质生活贫穷，精神生活富有。
这个精神生活是别人硬灌的。别傻了。
贫穷的背后是什么？是对国家的贡献！
正是这些先辈的艰苦奋斗才有今天的繁荣和强大！
每个时代都会有这样刻薄的人物，即使在如今，谁的身边又没有几个“二妈”呢！
真是反映了世界的“人性”啊！
平凡的世界中孕育这不平凡。
那个年代的人都是这样,对外是一家,对内各为家.像红楼梦里探春说的一样,一个家族外面一时打不死的,终是内部先打杀起来才能死透彻.内斗是一个家族永恒存在的问题,即使是现在,也是这样,中国的家族社会,可悲
不错不错
写的很朴实，耐人寻味。
小说中进行了一系列的细节描写，表现出了许多形形色色的人物形象，朴实又不缺乏味，是一篇值得肯定的好作品。
平凡的世界孕育着不平凡的人
平凡的世界孕育着不平凡的人
平凡的人造就不平凡的人生
每个人都有不一样的人生，有的很平凡，有的很精彩，有的很痛苦，有的又很幸运，每一种人生都有自己的价值
贤贤易色q
勾勒起了我的小时候农村生活
感谢路遥先生！
感谢编辑同志！
让我们看到了这个不平凡的平凡的世界，让我们看到了挣扎在水深火热中的苦难的人们。
历来就有许多类似像孙少平二妈二爸这样的人物，穷困潦倒的日子大伙都一样，就是比别人还穷点也无所顾及，只要走在别人前头风光，能通知你开会学习，就是打扫一下会场，在哪年月也是一件很光荣的事情，这种精神生活极大地丰富了二妈的内心世界，也是二妈们能够唯一显现出在人们中的获得感。所以她才不顾家中大小三个娃娃，自己却忙忙碌碌起来，满足虚荣心。无论在什么层次的人们，有时精神是大于物质的。二妈是历史的产物。
在那革命高涨的年代，孙少平的二妈就是再穷，可找到了精神支柱和尊严，因为能出出风头，认为大小也是个妇女干部，也是走在人的前面，极大地满足了虚荣心，慰藉着自己的心田。所以说有时精神超过了物质。畸形社会造就了贺凤英于自己的娃娃就不顾畸形女性。热衷于搞运动，开斗争会，可以趾高气扬，同时，有时表明自己的特殊性或地位与权力象征。因此穷得其所呢
世界的苦难早就了人的平凡
看脸，在那个年代都一样。
看了平凡的世界感觉我们的世界真美好，感觉我们经历的每一件平凡的事都很有意义。遇到再大的困难只要想想少平都觉得没有什么事是过不去的。平凡的世界给了我们太多太多，感谢路遥老先生。
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